Un antique texte indien complètement d’actualité ! 😄
Qu’est-ce que la Bhagavad Gita ?
La Bhagavad-Gita, littéralement le chant divin, est l’une des écritures majeures de l’hindouisme.
Elle est inclue dans le Mahabharata, un recueil de l’Inde sous forme de poème.
Elle relate un dialogue entre le prince guerrier Arjuna et Krishna, représenté par son cocher.
Histoire
Arjuna a vraiment existé, et il était effectivement en proie au doute moral au moment de faire la guerre.
Devenu un sage aux portes de l’illumination, il retranscrit le dialogue canalisé qu’il a eu avec Krishna, une divinité hindoue, autrement dit Dieu.
Il existe une certaine similitude avec « Conversations avec Dieu » de Neale Donald Walsch.
Tout n’est pas à prendre au pied de la lettre. Plusieurs niveaux de lecture coexistent.
Le manuscrit en sanskrit date d’environ 600 avant J.-C.
Malgré les pertes dues à la canalisation, la retranscription, les copies, la traduction et l’interprétation, le texte qui nous parvient est proche de 80% du message originel.
Son sens général préservé conjugué à sa profondeur rare en font un ouvrage spirituel remarquable.
Les versets de la Gita contiennent également une vibration spécifique. À chaque lecture, ma reliance s’accroît. C’est comme si son enseignement résonnait en moi, car il est déjà connu de mon moi profond.
Principaux enseignements spirituels
Voici les enseignements de la Bhagavadgita, même s’il reste difficile de facilement la résumer.
Yoga
C’est l’un des textes fondateurs de la philosophie du yoga.
Être dans le yoga, c’est être en union avec tout ce qui m’entoure.
Le texte offre des enseignements sur les voies principales du yoga :
- Karma yoga (action désintéressée).
- Bhakti yoga (dévotion).
- Jnana yoga (éveil de la conscience).
- Raja yoga (méditation et contrôle mental).
Il y a eu beaucoup d’erreurs d’interprétation du yoga au fil des siècles. Par exemple la dévotion n’est pas la soumission à des Dieux, mais rendre culte à Dieu en un constant yoga.
L’objectif est toujours l’union divine. Le terme « yoga » signifie d’ailleurs « union » en sanskrit.
Comment me connecter à Dieu ? En étant présent dans mon corps, le Divin est en moi.
« Quand la conscience mentale tout entière est parfaitement maîtrisée et libérée du désir, et qu’elle demeure tranquille dans le Moi, alors on dit : « Celui-là est en yoga. » »
-Chapitre 6-
L’action
Il existe deux types d’actions :
| Action intéressée | Action désintéressée |
| Provenant du désir, des impulsions, des peurs | Inspirée par le Divin |
| Me ruer dans tous les sens | Action juste |
| Attente de résultats | Sans attachement au résultat |
| Recherche à l’extérieur de moi | Tout est en moi |
| Inconscience | Conscience |
| Ego | Service |
« Alors que les actions sont faites entièrement par les modes de la nature, l’homme dont le moi est égaré par l’égoïsme pense : « C’est moi qui les fais. » »
-Sri Aurobindo-
Laisse le Divin agir à travers moi est le principe de la guidance intuitive.
Il ne s’agit pas de renoncer à l’action (devenir ascète, ou passer toute la journée en méditation), mais de renoncer au fruit de l’action.
En faisant uniquement ce qui fait sens pour moi, je m’aligne avec mon essence et je trouve mon chemin de vie.
Lorsque j’étais ingénieur, je travaillais principalement pour gagner de l’argent, amasser des biens personnels et obtenir une reconnaissance sociale. J’étais attaché à ces résultats. Aujourd’hui, mon métier de thérapeute me comble à chaque instant, à tel point que je ne le différencie plus de mes hobbies : je suis dans l’appréciation de l’instant.
Maîtrise
La Bhagavad-Gîtâ recommande de se libérer de l’emprise des 5 sens, autrement dit du plaisir.
Si je m’attache aux sens, alors je reste dans la satisfaction à court terme.
Plutôt que de rester dans les désirs de mon mental, je peux descendre en moi et retrouver un état de paix profonde.
Il ne s’agit pas de chasser les pensées, les émotions et les désirs, mais de les accepter, de me laisser traverser sans m’y attacher.
Une certaine discipline d’esprit est nécessaire, que je peux atteindre en méditant par exemple.
Donc lorsque j’ai un souci, il ne sert à rien d’essayer de le résoudre par le mental absolument : je peux plonger en moi, être présent, et laisser Dieu agir à travers moi. Il saura me guider vers la solution à toutes mes difficultés.
J’ai mis du temps à intégrer ce concept, qui reste encore compliqué. Depuis que je suis tout petit, j’ai appris à chercher des solutions en cas de problème. Même aujourd’hui, je fonctionne encore avec ces mécanismes inconscients. Mon mental bouillonne pour trouver des solutions. Ce n’est que lorsque je m’apaise, je m’ancre et je m’aligne, que je peux alors me recentrer. Quand c’est le moment, l’issue favorable apparaît d’elle-même, sans avoir besoin de la chercher. Elle est souvent différente de celle que j’imaginais.
Libération
Ce manuel de sagesse affirme que la pratique résolue du yoga (reliance avec le divin en pleine conscience) mène à la libération spirituelle.
Cela signifie échapper au cycle des réincarnations, et me libérer de la souffrance terrestre.
La béatitude du nirvâna ne doit pas être un objectif, autrement je reste dans l’ego.
L’éveil est une renonciation intérieure et non extérieure :
- Je me détache de ma personnalité.
- Mon mental cesse de courir dans tous les sens et décider de mes actions.
- Mon égo se fond dans l’unité.
L’être humain éveillé accepte la volonté divine. Il reste égal dans le plaisir et la douleur, dans le gain et la perte, dans l’échec et le succès.
Pourquoi Krishna encourage-t-il Arjuna à se battre ?
Le récit prend place sur le champ de bataille, où Arjuna se trouve dans un dilemme qui le ronge : il hésite à participer à la guerre, même si c’est son devoir, car elle implique de combattre et tuer ses proches.
Contre toute attente, le Seigneur Krishna lui conseille de faire la guerre.
Cette métaphore extrême n’est pas une incitation à la violence.
Elle permet d’illustrer subtilement les enseignements suivants :
- L’Âme est immortelle. La mort entraîne une nouvelle existence.
- Plutôt que de me laisser contrôler par mes émotions, je peux faire confiance au plan divin, qui est parfait. Il n’y a pas besoin de comprendre toutes les raisons, dont la plupart échappent à l’entendement humain.
- L’existence terrestre est une illusion. Il est inutile de m’attacher aux résultats de mes actions.
- Je conserve mon libre-arbitre. Il n’est jamais conseillé de suivre une guidance les yeux fermés, mais de faire preuve de discernement, en accord avec mes valeurs et mon ressenti. Si j’entends une voix qui me demande de tuer, vais-je le faire ?
La nature de Dieu
Le texte sacré consacre de nombreux versets à la nature du Divin.
Le créateur se décrit comme éternel, commencement et fin de toute manifestation.
Il est erroné de croire que quoi que ce soit puisse exister indépendamment de Dieu.
En résumé, Dieu est omniprésent, y compris en moi-même : c’est la loi de l’Un.
L’être humain est une parcelle divine éternelle qui fait une expérience sur Terre.
Et le but de de la vie et des réincarnations est de faire l’expérience de cette unité divine de toutes choses.
« Je suis ici en ce monde et partout. Je supporte cet univers entier avec une parcelle infinitésimale de Moi-même.«
-Chapitre 10 de la Gîtâ-
Résumé
Résumé spirituel de la Bhagavad-Gita :
Le « dialogue divin » est un enseignement universel et intemporel ayant pour but d’élever la conscience humaine et d’atteindre la délivrance.
Ses principales préconisations sont de :
- Trouver la paix intérieure, notamment par la méditation.
- Me détacher des fruits de mes actions.
- M’abandonner au Divin.
Il est préférable de lire une version commentée, autrement le message n’est pas facile à comprendre. Je recommande la version commentée par Maharishi Mahesh Yogi.